农历三月三日，古称上巳节，在古代是一个特别重要的节日，在这天要举行修禊等传统的祭祀活动，在先秦时代被赋予了很多神秘色彩，源于可以追溯到西周的“祓禊”习俗。后来，上巳节逐渐演化成一种饮酒赋诗雅集的娱乐活动。传说周天子在洛水之畔饮酒，一壶酒不慎落入了洛河，借着月光，酒壶顺流而下，被下游的人一饮而尽，让宾客心情大好。从此流觞饮酒，修禊作诗之风日盛，成为了一种文化符号。《尔雅》中即有“祭川而浮”的说法。西晋《夏仲御别传》中形容上巳时的洛阳“男则朱服耀路，女则锦绮粲烂”。唐朝时上巳节赐宴曲江，彼时长安城男女盛装倾城而出，禊饮踏青。杜甫有诗为证：“三月三日天气新，长安水边多丽人”，

　　始于西周的上巳节，在东晋迎来了它的高光时刻。两件发生在上巳节期间的重要事件得以名垂千古。第一件事是西晋末年八王之乱后，中原文明衣冠南渡。以琅琊王氏为代表的北方士族逃到江南东吴地盘，在建康（今南京）欲拥戴王族司马睿为王。可是他们既无兵马又无钱粮，南方的士族豪门对他们很不待见。于是，王导想出一妙招，在三月三日上巳节这天，一邦人着华服举旌幡，让司马睿威风凛凛坐在精心装饰过的大轿子上，王导、王敦等皆骑着高头大马跟随其后，高调出游。同时，又组织人沿途参拜，行大礼。那时的吴越，部分还是蛮荒之地，江南人民那见过这威严的仪仗啊，于是都跟着一起拜司马睿。晋书记载：“窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左”。此事在东吴引起了轰动，接下来江南士族豪门纷纷到会馆拜会司马睿，承认了他的领导地位，而后建立了东晋。可以说，王导是依靠文化征服了人心，得以立国。

　　第二件事是永和九年上巳节，暮春之初，东晋王曦之召集谢安等名士42人，会于会稽（杭州）山阴之兰亭，参加雅集。流觞曲水，列座其次，王曦之现场作《兰亭集序》，流芳千古。这场千年来令所有文人魂牵梦萦的上巳节雅集，成了文人雅集的天花板。《字源》中关于曲水流殇的解释是:“在曲折水流中泛杯而饮，三月三日之酒宴。”

　　而今流觞曲水可得，文人雅士安在否？

　　古人的这种高级聚会，从西周创始没落于元代，不知比现在的酒局高雅多少啊！

　　魏晋南北朝，虽然是中国动乱分裂的年代，然而却是华夏文明膨胀传播，向东亚扩张的年代。作为华夏古老文明标志之一的上巳节，应该世世代代被炎黄子孙所纪念。

　　我呼吁我们应该恢复三月三上巳节这个节日，在日历上应该标注出来，民间也应该有相关的纪念活动。所以赠客网联合梅派古琴决定在2024年的上巳节举办雅集活动，虽无流觞曲水，但有修竹与丝竹管弦、诗礼文章相伴，希望你能积极参与。

赠客高山

“三月三上巳节，梦回秦汉魏晋”雅集活动详情

1、主办单位：赠客网&梅派古琴

2、活动时间：2024年4月11日（星期四）17：00-21：00

3、活动地点：重庆市江北区北滨二路星耀天地1栋30-1赠客网

4、活动内容：自助冷餐会、焚香修禊、品茗赏花、柳枝点头祈福、欣赏传统民乐、观霓裳羽衣舞蹈表演、赏名家现场书画笔走龙蛇、玩诗词飞花令。

5、活动要求：所有参加者着古装汉服，现场需表演传统曲目一个，或与春相关古诗词朗诵或古琴、洞箫、尺八、二胡、大阮、琵琶演奏等。现场拟临时指定题材，参与者需作五言或七言绝句一首，题诗壁上。

6、活动人数：限42人，凡年龄10岁以上的传统文化爱好者均可参加。

7、活动费用：58元/人。